洛阳伽蓝记（洛阳伽蓝记所描述的主要内容是）

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1、历史文献《洛阳伽蓝记》介绍,洛阳伽蓝记的主要内容是? 2、《洛阳伽蓝记》是什么 3、杨街之洛阳伽蓝记的风格特点是 4、北魏散文家杨玄之简介 5、《洛阳伽蓝记》记载了什么内容,杨炫之为什么写这部古籍 6、洛阳伽蓝记原文及翻译

历史文献《洛阳伽蓝记》介绍,洛阳伽蓝记的主要内容是?

1、是佛寺建筑。《洛阳伽蓝记》所描述的主要内容是佛寺建筑，该书中历数北魏洛阳城的伽蓝（佛寺），分城内、城东、城西、城南、城北五卷叙述，对寺院的缘起变迁、庙宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核。

2、伽蓝即佛寺，是梵语“僧伽蓝”的略称。这部书共有5卷，在主要记载洛阳佛寺情况的同时，记录了众多社会政治、经济、文化等方面的情况，诸如上层人物的遗闻逸事、社会的风俗人情、权臣的尔虞我诈、阉宦的飞扬跋扈等等。

3、当时，孝文帝正准备迁都洛阳，王肃为他出谋划策，发挥了重要作用。孝文帝很尊重王肃，称他为王生，还在洛阳城南为他安排宅第，命名其里为延贤里。 据《洛阳伽蓝记》记载，王肃刚到北魏时，为父兄服丧，卑身素服，不思声乐。

4、内容包括建筑缘起、寺院地势、风景、建筑规模，以及佛教或政治、社会掌故与西域之文化交流等。故此书不惟可作了解北魏洛阳佛教史及政治社会史之辅助资料，且可作为研究当时洛阳城之建制、佛寺建筑之重要参考。

5、《洛阳伽蓝记》是南北朝时期（公元420年～公元581年）记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷，作者是东魏阳（或作杨、羊）（音眩）之，北平郡（今中国中部河北卢龙）人。

《洛阳伽蓝记》是什么

1、《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的名著，在《四库全书》将其列入史部地理类，简称《伽蓝记》，为北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时。

2、《洛阳伽蓝记》内容提要 《洛阳伽蓝记》是记述北魏洛阳佛寺的地理著作，北魏杨炫之撰，成书于东魏武定五年（547）。

3、《洛阳伽蓝记》是魏晋南北朝时期，北魏人杨炫之的散文著作。杨炫之，《魏书》不曾为他立传。所以，他的生卒籍贯不详。

4、《洛阳珈蓝记》是南北朝时期的一部笔记文学作品，是一部珍贵的国学经典。作者杨衔之在重游北魏旧都洛阳之后，追忆洛阳城往日的繁华景象，借记叙佛寺建筑的兴废，反映了当时的政治历史、社会变革和风俗人情。

杨街之洛阳伽蓝记的风格特点是

1、典丽清拔。拓展：《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，是中国古代佛教史籍。

2、全书体系完整，考据精审，叙事简明，文笔清丽，行文多用单行散文，间以骈偶句式，风格平实流畅，是一部自具特色的散文著作。

3、这不仅表现在该书“质而明，详而要，平而不诡”的文章风格上，以及“兼论字画音训，并考正典故，品第文艺”的内容方面，而且还表现在该书“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神上。

4、这时提出了一些崭新的概念和理论，如风骨、风韵、形象，以及言意关系、形神关系等，并且形成了重意象、重风骨、重气韵的审美思想。

5、《洛阳伽蓝记》作于北魏灭亡，东西魏分裂（534年）后，杨炫之借佛寺盛衰，反映国家兴亡，其中既寄托了故国哀思，又寓含着治乱训鉴。

北魏散文家杨玄之简介

《洛阳伽蓝记》作于北魏灭亡，东西魏分裂（534年）后，杨炫之借佛寺盛衰，反映国家兴亡，其中既寄托了故国哀思，又寓含着治乱训鉴。

父杨素，曾协助炀帝夺取皇位与平定汉王谅的叛乱，假楚公，位至司徒。玄感以父功为柱国、礼部尚书，自以为家世显贵，朝臣中多其父故吏；又见朝政紊乱，炀帝猜忌大臣，他内心不安，遂和诸弟阴谋推翻炀帝的统治。

杨玄最出名的是导女人戏，他新近执导的《爱要有你才完美》，与《三国》、《手机》同时播出，居然小兵立大功，一举拿下了收视冠军。 其实呀，我一点都不懂女人心。

《洛阳伽蓝记》（伽读qié，伽蓝即佛寺）一书为曾任北魏抚军府司马的杨炫之所著，以记述洛阳佛教寺院为主要内容。该书记载：“京师东西二十里，南北十五里，户十万九千余。

曾祖父杨汪是的上柱国、吏部尚书，唐初被所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄_曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄_家。后来又迁往永乐。

《洛阳伽蓝记》记载了什么内容,杨炫之为什么写这部古籍

1、《洛阳伽蓝记》作于北魏灭亡，东西魏分裂（534年）后，杨炫之借佛寺盛衰，反映国家兴亡，其中既寄托了故国哀思，又寓含着治乱训鉴。

2、《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，是中国古代佛教史籍。

3、《洛阳伽蓝记》内容提要 《洛阳伽蓝记》是记述北魏洛阳佛寺的地理著作，北魏杨炫之撰，成书于东魏武定五年（547）。

4、《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，中国古代佛教史籍。

洛阳伽蓝记原文及翻译

1、全书共五卷，分别按洛阳的城内、城东、城南、城西、城北，几个方位区域，记述佛寺七十馀处。可以说，每一处寺庙背后都有一段传奇故事，娓娓道来，引人入胜。

2、北魏 杨炫之：《洛阳伽蓝记》）译文：南北朝时的北魏自从于太和年间由平城迁都洛阳以后，国家富裕，府库充盈，以致连国库的走廊、廊屋里也堆满了不加覆盖的钱币和绢帛，清点也困难。

3、在西阳门外四里，御道之南，有洛阳大市，周围达八里。市南有皇女台，是汉代大将军梁冀所建造，尚有五丈多高。景明年间（公元五00——五0三年），比兵道恒在这个台上建造了灵仙寺。

4、翻译： 后魏时，崇义里有一座杜子休的宅院，地形显耀敞亮，门前面临官道。当时有个叫赵逸的隐士，说是晋武帝时候的人，有关晋朝时代的旧事，他大部分都记得。

5、译文：南北朝时的北魏自从于太和年间由平城迁都洛阳以后，国家富裕，府库充盈，以致连国库的走廊、廊屋里也堆满了不加覆盖的钱币和绢帛，清点也困难。

6、全文翻译：《洛阳伽蓝记·永宁寺》译文：永宁寺，是熙平元年灵太后胡氏令人修建的。（这寺）坐落在宫城南边的正门一里外供皇帝出入经过的街道西面。

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